12/25晨雨中遊-橫山書法藝術館(近青埔高鐵)。
見到于右任、胡適、劉延濤、莊嚴的書畫，最特別的是還看到了賴和手寫的詩稿。
見到莊嚴先生甲午客居霧峰北溝詩稿，寫了以下兩首梁啟超的詩(林家花園有五桂樓是林獻堂的故居、文人雅士聚會處，梁啟超曾於此下榻；夕佳亭則以夕陽美景聞名。)：
52五桂樓- 娟娟華月霧峰頭，泛泛風光五桂樓；傳語王孫應好住，海隅景物勝中州。
55夕佳亭- 小亭隱幾到黃昏，瘦竹高花淨不喧；最是夕陽無限好，殘紅蒼莽接中原。
梁啟超旅臺始末：清宣統三年1911年3月，當時流亡日本的梁啟超應鹿港名人辜顯榮及林獻堂邀請訪台，停留約兩週，與台灣文人(如林辜、連雅堂等)在霧峰萊園等地詩酒唱和，是為文化盛事，他觀察了日本治台政策，並留下89首詩、12首詞，作品中流露愛國情懷與對台灣的關懷，啟發了日後台灣的民族運動及文化意識，是其與台灣關係的重要事件，對台灣知識分子影響深遠。 此行共創作89首詩、12首詞，原擬輯為《海桑吟》。
北京故宮國寶為避戰火遷台，先存霧峰北溝，再北轉士林. 當時北溝的主事者就是莊嚴先生，民國43年(1954) 是故宮「北溝時期」的關鍵年份，為文物在台灣霧峰北溝山區安全典藏與研究出版的穩定階段，此時文物已安頓於防空洞與庫房，故宮與中央博物院聯合管理處在此進行了(1950-1965)近十年的編目整理與初步研究，為日後台北故宮的成立奠定了重要基礎，當年也是文物點查工作完成的時期。
莊嚴先生於甲午年，在霧峰記此二詩，有其深意。
後記：曾在陳幼良家看到莊嚴先生送給他爸爸的字「酒酣墨飽信手揮，神若鴻鵠天際飛，得意忘形渾不似，欲言終與寸心違」，我把它借回家仿寫了一張裱起來，現在不知收到哪裡去了，也不知幼良家那些莊嚴的字誰收起來了。
又記: 記得永成說認識劉延濤(畫家，曾任中華民國監察委員)。我高三時曾在監察院看過他的書法展，請教他某一幅字要賣多少錢？他問我地址說送我，後來我收到他寄來一張該書法作品的照片。不期昨天，又可見其手書真跡。
何永成回說: 久矣不見劉延老大名！我真的不認識，他是家父的朋友。為何家父會認識他，那又是另外一個故事，見面再聊。
見到于右任、胡適、劉延濤、莊嚴的書畫，最特別的是還看到了賴和手寫的詩稿。
見到莊嚴先生甲午客居霧峰北溝詩稿，寫了以下兩首梁啟超的詩(林家花園有五桂樓是林獻堂的故居、文人雅士聚會處，梁啟超曾於此下榻；夕佳亭則以夕陽美景聞名。)：
52五桂樓- 娟娟華月霧峰頭，泛泛風光五桂樓；傳語王孫應好住，海隅景物勝中州。
55夕佳亭- 小亭隱幾到黃昏，瘦竹高花淨不喧；最是夕陽無限好，殘紅蒼莽接中原。
梁啟超旅臺始末：清宣統三年1911年3月，當時流亡日本的梁啟超應鹿港名人辜顯榮及林獻堂邀請訪台，停留約兩週，與台灣文人(如林辜、連雅堂等)在霧峰萊園等地詩酒唱和，是為文化盛事，他觀察了日本治台政策，並留下89首詩、12首詞，作品中流露愛國情懷與對台灣的關懷，啟發了日後台灣的民族運動及文化意識，是其與台灣關係的重要事件，對台灣知識分子影響深遠。 此行共創作89首詩、12首詞，原擬輯為《海桑吟》。
北京故宮國寶為避戰火遷台，先存霧峰北溝，再北轉士林. 當時北溝的主事者就是莊嚴先生，民國43年(1954) 是故宮「北溝時期」的關鍵年份，為文物在台灣霧峰北溝山區安全典藏與研究出版的穩定階段，此時文物已安頓於防空洞與庫房，故宮與中央博物院聯合管理處在此進行了(1950-1965)近十年的編目整理與初步研究，為日後台北故宮的成立奠定了重要基礎，當年也是文物點查工作完成的時期。
莊嚴先生於甲午年，在霧峰記此二詩，有其深意。
後記：曾在陳幼良家看到莊嚴先生送給他爸爸的字「酒酣墨飽信手揮，神若鴻鵠天際飛，得意忘形渾不似，欲言終與寸心違」，我把它借回家仿寫了一張裱起來，現在不知收到哪裡去了，也不知幼良家那些莊嚴的字誰收起來了。
何永成回說: 久矣不見劉延老大名！我真的不認識，他是家父的朋友。為何家父會認識他，那又是另外一個故事，見面再聊。
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