致永成
今天和張秀月聊及，我高中時喜此文，自背誦，而今忘其七八矣。遂網路查找如下：
《袁中郎尺牘：王以明》
「世上未有一人不居苦境者。其境年變而月不同，苦亦因之。故作官則有官之苦，作神仙則有神仙之苦，作佛則有佛之苦，作樂則有樂之苦，作達則有達之苦，世安得有澈底甜者？唯孔方兄庶幾近之。而此物偏與世之勞薪為侶，有稍知自逸者，便掉臂不顧，去之惟恐不遠。然則人無如苦何耶？亦有說焉。人至苦莫令若矣，當其奔走塵沙，不異牛馬，何苦如之。小焉入衙齋，脫冠解帶，又不知痛快將何如者。何也？眼不暇求，色即此色，耳不暇求，音即此音，口不暇求，味即此味，鼻不暇求，香即此香，身不暇求，佚即此佚，心不暇求，雲搜天想即此想，當此之時，百骸俱適，萬念盡銷，焉知其他。始知人有真苦，雖至樂不能使之不苦，人有真樂，雖至苦，亦不能使之不樂。故人有苦必有樂，有極苦必有極樂。知苦之必有樂，故不求樂；知樂之生于苦，故不畏苦。故知苦樂之説者，可以常貧，可以常賤，可以長不死矣。中郎近日受用如此，敢以聞之有道，幸教我。」
註1: 印刷版用字正確，詳見page.18-19 (王以明)
註2: 又見「中國哲學書計畫-173」輸入時有不少錯誤，亟待更正。
註3: 其實家家都有本難唸的經，人人心中都有句難言之苦。人生苦樂相生，不明則已不言則已。
我很喜歡這個「中國哲學書計畫」只是系統太龐大，細看時會發現，當時輸入資料頗多錯漏。今天要對照著印刷版，才能改正錯誤。
我之前看他的貨殖列傳也是一樣，一旦細讀就會發先很多問題。希望：等論文交出後，可以找諸君一起來讀書校稿-進行訂正。(能做多少算多少！)
今天和張秀月聊及，我高中時喜此文，自背誦，而今忘其七八矣。遂網路查找如下：
《袁中郎尺牘：王以明》
「世上未有一人不居苦境者。其境年變而月不同，苦亦因之。故作官則有官之苦，作神仙則有神仙之苦，作佛則有佛之苦，作樂則有樂之苦，作達則有達之苦，世安得有澈底甜者？唯孔方兄庶幾近之。而此物偏與世之勞薪為侶，有稍知自逸者，便掉臂不顧，去之惟恐不遠。然則人無如苦何耶？亦有說焉。人至苦莫令若矣，當其奔走塵沙，不異牛馬，何苦如之。小焉入衙齋，脫冠解帶，又不知痛快將何如者。何也？眼不暇求，色即此色，耳不暇求，音即此音，口不暇求，味即此味，鼻不暇求，香即此香，身不暇求，佚即此佚，心不暇求，雲搜天想即此想，當此之時，百骸俱適，萬念盡銷，焉知其他。始知人有真苦，雖至樂不能使之不苦，人有真樂，雖至苦，亦不能使之不樂。故人有苦必有樂，有極苦必有極樂。知苦之必有樂，故不求樂；知樂之生于苦，故不畏苦。故知苦樂之説者，可以常貧，可以常賤，可以長不死矣。中郎近日受用如此，敢以聞之有道，幸教我。」
註1: 印刷版用字正確，詳見page.18-19 (王以明)
註2: 又見「中國哲學書計畫-173」輸入時有不少錯誤，亟待更正。
註3: 其實家家都有本難唸的經，人人心中都有句難言之苦。人生苦樂相生，不明則已不言則已。
我很喜歡這個「中國哲學書計畫」只是系統太龐大，細看時會發現，當時輸入資料頗多錯漏。今天要對照著印刷版，才能改正錯誤。
我之前看他的貨殖列傳也是一樣，一旦細讀就會發先很多問題。希望：等論文交出後，可以找諸君一起來讀書校稿-進行訂正。(能做多少算多少！)
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